阴阳的互根互用
阴阳互根，指一切事物或现象中相互对立的阴阳两个方面，具有相互依存，互为根本的关系。即阴与阳任何一方都不能脱离另一方而单独存在，每一方都以相对的另一方的存在作为自己存在的前提和条件。如上为阳，下为阴，没有上也就无所谓下，没有下也就无所谓上。
热为阳，寒为阴，没有热也就无所谓寒，没有寒也就无所谓热等等。所以说阳依存于阴，阴依存于阳。中医学把阴阳的这种相互依存关系，称之为“互根”。
阴阳互用，指阴阳双方具有相互资生、促进和助长的关系。如《素问。阴阳应象大论》说：“阴在内，阳之守也;阳在外，阴之使也”。指出阳以阴为基，阴以阳为偶;阴为阳守持于内，阳为阴役使于外，阴阳相互为用，不可分离。如王冰注《素问。生气通天论》说：“阳气根于阴，阴气根于阳，无阴则阳无以生，无阳则阴无以化”。
阴阳的互根互用关系，广泛地用来阐释自然界的气候变化和人体的生命活动。如春夏阳气生而渐旺，阴气也随之增长，天气虽热而雨水增多;秋冬阳气衰而渐少，阴气随之潜藏，天气虽寒而降水较少。如此维持自然界气候的相对稳定，即《素问。阴阳应象大论》所谓“阳生阴长，阳杀阴藏”。再如兴奋与抑制两种生理机能，既是相互制约的，又是相互为用的。
人与自然界相统一，白天人体阳气随自然界的阴阳变化而旺盛，兴奋功能占主导地位，但须以夜晚充足的睡眠为前提;夜晚人体阴气渐盛，抑制功能占主导地位，但须以白天的充分兴奋为条件。老年人“昼不精，夜不瞑”，就是因阴阳双方相互为用的关系失调而致。
阳依赖于阴而存在，阴也依赖于阳而存在。如果由于某些原因，阴与阳之间的互根关系遭到破坏，就会导致“独阴不生，独阳不生”(《春秋繁露。顺命》)，甚则“阴阳离决，精气乃绝”(《素问。生气通天论》)而死亡。如果人体阴阳之间的互资互用关系失常，就会出现“阳损及阴”或“阴损及阳”的病理变化。
阴阳的互根互用，是事物发展变化的条件，是阴阳转化的内在依据。
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