习惯成自然
叶圣陶
①“习惯成自然”，这句老话很有意思。
②我们走路为什么总是左脚往前，右脚往前，两只胳膊跟着动荡，保持身体的均衡，不会跌倒在地上?我们说话，为什么总是依照心里的意思，先一句，后一句，一直连贯下来，把要说的都说明了?因为我们从小习惯了走路，习惯了说话，而且“成自然”了。什么叫做“成自然”?就是不必故意费什么心，仿佛本来就像那样子的意思。
⑧走路和说话是我们最需要的两种基本能力。推广开来，无论哪一种能力，要达到了习惯成自然的地步，才算是我们有了那种能力。不达到习惯成自然的地步，勉勉强强地做一做，那就算不得我们有了那种能力。如果连勉勉强强做一做都不干，当然更说不上我们有了那种能力了。
④听人家说对于样样事物要仔细观察，才能懂得明白，心里相信这个话很有道理。这时，并不是我们就有了观察的能力。听人家说劳动是人人应做的事，一切的生活资料，一切的文明文化，都从劳动产生出来，心里相信这个话很有道理。这时，并不是我们就有了劳动的能力。听人家说读书是充实自己的一个重要法门，书本里包含着古人今人的经验，读书就是向许多古人今人学习，心里相信这个话很有道理。这时，并不是我们就有了读书的能力。听人家说必须做个好公民，现在是民主时代，个个公民尽责守分，才能有个好秩序，成个好局面，自己幸福，大家幸福，心里相信这个话很有道理。这时，并不是我们就有了做好公民的能力。
⑤这样说下去是说不完的，就此打住，不再列举吧。
⑥要有观察的能力，必须真的用心去观察。要有劳动的能力，必须真的动手去劳动。要有读书的能力，必须真的去把书本打开。要有做好公民的能力，必须真的去做公民应做的一切事情。在相信人家的话很有道理的时候，只是个“知”罢了，“知”比“不知”似乎好些，但仅仅是“知”，实际上与“不知”并无两样。到了真的去观察去劳动去读书的时候，“知”才会渐渐化为我们的习惯，习惯成自然，才是我们的能力。 ，
⑦通常说某人能力不强，就是某人没有养成多少习惯的意思。譬如说张三记忆力不强，就是张三没有把看见的听见的一些事物好好记住的习惯。譬如说李四发表力不强，就是李四没有把自己的思想和感情说出来写出来的习惯。
⑧习惯养成的愈多，那个人的能力愈强。我们做人做事，需要种种能力，所以最要紧的是养成种种习惯。
⑨养成习惯，换个说法，就是教育。教育不限于学校，也不限于读书。学校教育只是教育的一部分，读书这门事也只是教育的一部分。我们在学校里受教育，旦盟查叠盛翌邀：。擅堡丝盎。我们离开了学校，仍然要从种种方面受教育，并且要自己教育，目的还是在养成习惯，增强能力。习惯越自然越好，能力越增强越好，孔子一生“学而不倦”，就是看透了这个道理。
9.文章第②段以走路、说话为例，引出了下文什么观点?(用文中的句子回答) (3分)
10.第④段列举了哪些事例?意在阐明什么? (4分)
11.第⑥段加点的“似乎”一词能否去掉?请说说理由。 (4分)
12.文中在阐述了习惯与能力的关系后，得出了什么结论? (3分)
13.结合实际，谈谈你对第⑨段学校教育“目的在养成习惯，增强能力”的认识。 (4分)
9.(3分)无论哪一种能力，要达到了习惯成自然的地步，才算是我们有了那种能力。
10.(4分)①列举了观察、劳动、读书、做好公民四个事例;②阐明懂得了事物的道瘪并非具备了相应的能力。
(各占2分。意思对即可得分)
11.(4分)不能去掉。一般而言，“知”比“不知”好;但在这里，作者用“似乎”强调了“知”与“不知”并无两样，因为“知”仅仅是懂得了道理，并没有化为习惯，形成能力。 (答“不能去掉”得1分。意思对即可得分)
12.(3分)最要紧的是养成种种习惯。 (意思对即可得分)
13.(4分)要点：学校教育不仅在于传授知识，更重要的是养成习惯、培养能力。
(答出要点得2分，结合实际、表述清楚得2分。意思对即可得分)
百色
阅读下面文段，回答17—23题(10分)
有时候，一件事情、一个人就能令我们长时间地烦恼。对于这种情况，我们是一味地抱怨，还是努力地去改变呢?
有一则古老的寓言，或许可以给我们一些启示。有一个年轻的农夫，划着小船，给另一个村子的居民运送自家的农产品。突然，面前有一只小船，沿河而下，迎面向自己快速驶来。
“让开，快点让开!你这个白痴!”农夫大声地向对面的船吼叫道，“再不让开，你就要撞上我了!”但农夫的吼叫完全没用，那只船还是重重地撞上了他的船。农夫被激怒了，他厉声地斥责。可是当农夫怒目审视对方小船时，他吃惊地发现，小船上空无一人，那是一只空船。
在多数情况下，当你责难、怒吼的时候，你的听众或许只是一只空船。那个一再惹怒你的人，决不会因为你的斥责而改变他的航向。如果这位农夫在发现船只向自己驶来的时候，尽快改变航向，而不是一味无效地吼叫，或许能避开船只的碰撞。
对于给你制造麻烦的人，不要一味地抱怨，当然也不必转而去讨好他，也没必要和他达成一致意见。但你一定要清楚，不能让他制造的麻烦转变成烦恼。要知道，无论你为此多么愤怒，他也不会为你而失眠的。如果因为他的过错而使你陷入无尽的烦闷悲伤之中，你就成了唯一受到伤害的人，而且，是你自己在强化这种伤害的深度。
对于给你制造麻烦的事，你也不要一味地抱怨，积极的做法应该是努力寻求解决的办法。
抱怨是没有用的，唯一的办法就是努力去改变。
17.请你拟出本文的标题，要求标题就是文章的论点。(2分)
答：
18.本文是怎样论证论点的?(4分)
答：
。
19.王明快考试了，妈妈整天唠叨个不停，唯恐他因看电视、玩电脑、打篮球而耽误学习。他烦透了。读了本文，请你开导开导他吧!(4分)
答：
。
17.抱怨不如改变 18.本文先进行事例论证，然后再进行道理论证，最后得出结论：对于给我们制造麻烦的人和事，不要一味地抱怨，应该努力寻求解决的办法。19.开放性题目，说话注意身份并能运用本文的观点即可。示例：王明，别抱怨你妈妈，她也是为你好。我想，只要你做到学习、娱乐两不误，提高学习效率，让妈妈看到你的进步，她一定会放心的!
河北课改(13分)
谈“忍”
①不知从何时起，“忍”成了当今社会的一种时尚：一些年轻人穿着印有“忍”字的T
恤衫招摇过市，肩膀上、手臂上刺着“忍”字以自我标榜;一些成功人士，也把写有“忍”
字的条幅装裱后悬挂在显眼处，以自励自警.
②“忍”似乎是中国传统文化极力提倡和宣讲的，无论是儒家、道家还是佛家，都倡
导“忍”。但传统文化所提倡的“忍”，并不是一味地叫人忍让、忍受和忍耐，并不是委身
以求志、苟且以偷生。今人标榜“忍”，也不仅仅为求得一时的风平浪静、无所作为。相反，
它暗含着等待时机的策略、隐而不露的智慧。“面对命运，忍耐似乎是走向成功的不二法门”
说的就是这个意思。忍，是在等待中对机会的窥伺，是在冲锋前对自己爆发力的凝聚。因
为机会不可能俯拾皆是，它需要认真寻找;力量也不可能随时都有，它需要慢慢积蓄。
③“忍”是有大小之分的。韩信受胯下之辱是小忍，司马迁受宫刑后发愤著书是大忍。由此看来， 。难怪有位名人说
“古之成大事者，不唯有超世之才，亦必有坚韧不拔之志”了。
④不过“忍”似乎总与寂寞相伴。寂寞是一种环境，是一种历练，耐得住寂寞是做学问、成大事都必须达到的境界.著名学者钱钟书先生在这方面可作为后人的典范。他少年成名，但不为名利所动，而是潜心书斋，求学海外，进一步提高自己。晚年更是能耐得住寂寞，拒不接受各种媒体的采访，不出席各种公共场合。有人看到他的文章后慕名来访，他说：何必非要看到下蛋的鸡呢?他于大都市中避居一角，读书，静思，冷眼旁观人生与社会。他不愿成为主流，成为主流，只能给思考、创作造成累赘。要知道做学问、搞研究是一个非常艰苦的探索过程，需要排除一切外界的干扰和诱惑，需要全身心地投入。倘若背离其正道，醉心于镁光灯下，热衷于出风头，最终只能是一事无成。
⑤不可否认的是，“忍”的过程似乎总是痛苦的，总伴随着身心的煎熬。但也唯其如此，才能真正磨砺意志，锤炼本领，增益所不能，承担起天降斯人之大任。
(选丈有改动)
14、开头一段在全文中的作用是什么? (2分)
答：
15、结合上下文，为文章第⑧段空缺处补写出恰当的语句。(3分)
答：
16、结合具体语境，说说文章第④段中加线句子的含义。(3分)
答：
17、文章第④段论述的观点是什么? (2分)
答：
18、根据你对文章第②段中“忍，是在等待中对机会的窥伺”这句话的理解，补写一个实例。(3分)
14、从社会现象引出论题。
15、“忍”：不仅是一种智略，更是一种坚韧的毅力和顽强的意志。
16、读到好文章并不一定要了解作者，也没有必要特意拜访作者。
17、“忍”总与寂寞相伴，耐得住寂寞是做学问、成大事都必须达到的境界。
18、示例一：诸葛亮隐居隆中，躬耕陇亩，是为了等待时机，寻找机会，以施展自己的抱负。
示例二：越王勾践卧薪尝胆，休养生息，是为了等待时机，以报仇雪耻。