2014年高考作文一直都是考生们热议的话题，考试吧高考频道小编整理了2014年高考语文作文预测及范文，希望为大家提供服务。
阅读下列材料，按要求作文。
我国著名科学家钱学森逝世前，发出了著名的“钱学森之问”：“我觉得更重要的是要具有创新思想的人才。问题在于，中国还没有一所大学能够按照培养科学技术发明创造人才的模式去办学，都是些人云亦云、一般化的、没有自己独特创新的东西，受封建思想的影响，一直是这个样子。我看，这是中国当前的一个很大问题。”
根据上面的文字，以“教育与人才”为话题写一篇作文。要求：1.启选角度，自拟题目;2.除诗歌外，文体不限;
3.不得套作，不得抄袭;4.不少于800字。
[文题解读]
“教育为本”主题
“钱学森之问”——为什么我们的学校总是培养不出杰出人才?这是关于中国教育事业发展的一道艰深命题，需要教育界乃至社会各界破译。“十年树木，百年树人。”教育是定国安邦的基础，是文明传承的纽带，是塑造灵魂的沃土。古往今来，“建国君民，教学为先”，“百年大计，教育为本”。教育问题是关系到国计民生的问题，中国要屹立于世界民族之林，中国要发展强大，必须要有“具备创新思想的人才”。人才哪里来?当然从教育中来，这是教育的第一要务。时代呼唤杰出的人才。时代需要创新的教育!
[写作导引]
话题作文，是针对一种现象或事物，自由命题进行作文。这类作文题面一般不含有观点，内容上不予限制，形式上往往也是体裁不限，自拟题目，自主立意，自由选材。“教育与人才”，这个话题针对著名的“钱学森之问”，引发思考。作文时，可以发表议论，也可以记叙经历，编写故事，抒发感受等。
就此话题而言，构思立意时应主要注意以下两点：
其一，要善于“化大为小”。“教育与人才”这个话题和其他话题作文一样，写作范围十分宽泛，是一个比较开放的构思空间。我们可以最大限度地发挥想象力和创造力。如果仅把话题当做一个僵死的概念，笼而统之去做文章，势必出现内容空泛、文意散漫的现象。所以，写好这个话题作文的第一点要求就是善于在一个宽泛的范围内，“择其一点，不及其余”，也就是只写“大范围”中的“某一方面”。如果不注意把握话题，缩小写作的口子，就会出现“下笔干言，离题万里”的毛病。我们可以选择一个小小的切入口，如一件事、一个人、一种感受、一点看法等等，集中笔力加以突破，把自己所选择的话题角度写细写深写透，做到“以小见大”。教育就类别而言，可以分为家庭教育、学校教育、社会教育等;就内容而言，又可以分为道德教育、知识教育、情感教育、心理教育等。每一个方面都可以立意，都可以深入下去，让话题更“小”些，当然行文时，要与“人才”联系起来，不能顾此失彼。
其二，要善于“写出新意”。高考“考试说明”中“发展等级”要求考生作文有创新：“见解新颖，材料新鲜，构思新巧，推理想象有独到之处，有个性色彩。”要达到这—要求，必须增强“选择意识”，要善于选择自己熟悉的、想说的(有话可说的)、有一定拓展空间的内容去写。“教育与人才”这个话题，对于当今学生最熟悉的家庭教育和学校教育，可以作为选材的重点范围。选材上要有独到的眼光，不选陈题旧话。
写好这篇文章，要善于选择新的切入点，也就是从新的方面认识事物，表现事物。在文章的构思和表达上，最主要的是独具慧眼，独具匠心，不要四平八稳，波澜不惊。在观察事物、认识事物的角度上，要做到独辟蹊径，有特别的感悟，不人云亦云，表现出文章的新颖性和作者的创造性。语气上要有独特的魅力，不平铺直叙泛泛而谈。“教育与人才”这个话题，可以多用对比论证，让人在比较中鉴别真伪，在对比中明辨是非。
[素材链接]
1.我国著名文学艺术翻译家傅雷对自己的孩子要求是：事业上永无止境，思想上谦虚诚实。他在写给儿子的信中说：“你的弹琴成绩，叫我们高兴。对自己父母不用怕 自吹自捧 的嫌疑，只要同时分析一下弱点，把别人没说出而自己感觉到的短处也一 齐告诉我们。把人家的赞美报告我们，是你对我们最大的安慰，但同时必须深深检讨自己的缺陷。这样你写的信就不会显得过火;而且这种自我批评的功夫也好比一面镜子，对你有很大的帮助。把自己的思想写下来与在脑中空想是大不同的。写下来需要正确精密的思想，所以写在纸上的自我检讨格外深刻，对自己的印象深刻。你觉得我这段话对不对?”
2.1978年，新中国向美国公派第一批50名留学生。2009年，约10万名中国学子在美国大专院校求学。2010年前十个月仅成都就有11564名学生申请赴美留学，交流签证。
3.法国思想家圣西门有两个假设：第一个假设：假如法国突然损失了自己的50名优秀物理学家、50名优秀化学家、50名优秀作家、50名优秀军事和民用工程师……法国马上会变成一具没有灵魂的僵尸。第二个假设：假如法国失去了国王的兄弟和那些王公大臣、参事、议员、主教、元帅、省长，并不会给国家带来不幸，因为他们并没有给国家带来进步。美国作家房龙则有个更耸人听闻的说法广发明蒸汽机的瓦特对我们国家发展的根本贡献大于18世纪后半期和19世纪前半期所有的政治家、将军、银行家和政客加起来的总和。”
教育是什么?杜威说：“教育乃是社会生活延续的工具。”夸荚纽斯则认为：“只有受过一种合适 的教育之后，人才能成为一个人。”教育是人类社会不可或缺的承前启后、继往开来的大事业。没有教育，社会生活就无法延续。没有教育，社会就不会进步。没有教育，人类的智能就不会发展。没有教育，人就不能成为一个真正的人。
那么，如何理解“教”“育”这两个字呢?
[学生佳作示例]
“教”?“育”?
教育，由“教”与“育”组成，“教”是“教授，传道、授业、解惑”，育是“培养，养成人格之事业也”。这两个字必然连在一起，若“教”与“育”分开，那“教育”的含义就会混淆不清，因为“教育”的合成意义为“教授知识，培养人才”。
数千年，有不少人误解了这两个字，有时将其单纯理解为“教授知识”，而有时却将其理解为“培养品德”。“教授知识”能提升人的知识内涵，若单纯只有“教”，那即使错教，杂教甚至乱教，也似乎无可厚非。“培养品德”是用尽一切方法将人发展成无损国家、无损人民的人，可是如果这个社会的人都只会喊空口号，毫无才干，毫无专长，那么这个社会还能发展吗?
从古到今，教育的最终目的都是培育人才。在孔子之前，教育被官方垄断了，平民没有受教育的权利。从孔子开始到今，私学就一直存在，而教育的范围也随之扩大。自隋之后，科举创的出现，教育的意义似乎有了显现，无论民间还是官府，都有大批的人才被挖掘出来;为国效力。不过也有很多是“两耳不闻窗外事，一心只读圣贤书”的“人才”。
至此，我们应该明白，光是“教”或“育”都是行不通的，只有两者结合，这样才有用。我们来看看现今的教育，许多青少年感叹压力太大，可是，父母的期待，老师的教导，国家的重担，统统被冠以“教育”之名压在一群原本活泼的青少年稚嫩的肩头上，殊不知他们已经快被压得喘不过气未了。试想这样的教育能培养出杰出的人才吗?
中国需要发展，发展需要人才，人才需要教育。如果把“教”和“育”割裂开来，我们永远不能回答钱学森先生的问题。
[点评]升格部分：“从孔子开始到今…… 人才 。”修改前是：从孔子开始到今，私学就一直存在，而教育的范围也随之扩大，可那些培育出来的人才却无用武之地。在隋之前，有才干的人被摒弃在外。自隋之后，科举制的出现，教育的意义真正显现，无论民间还是官府，都有大批的人才被挖掘出来，为国效力。而当时的教育很随便，你可以去私塾读书，也可以在家自学。
升格理由：材料扣题不严，“教育”与“人才”的关系不明。
“人，诗意地栖居在大地上”，这是德国哲学家海德格尔在哲学思辨中遨游半辈子后的幡然醒悟。的确，除了我们生活的物质世界之外，我们还有一个精神的家园，一个诗意的家园在。在这一家园中，我们可以享受文学、音乐、爱情、亲情……从而获得精神的幸福与满足。不管你闲居陋巷还是身陷缧绁，只要你的心灵是自由的，只要你：有放飞心灵的那一片蓝天，只要你不愿为五斗米折腰，不汲汲于富贵，不醉心于功名，那么你就能超越物质化的生活，摆脱尘世的羁绊，从而打造属于自己的诗意家园，获得诗意般的美好人生。
