2014高考作文题目预测：铁笼里的猴子
阅读下面的文字，根据要求写一篇不少于800字的文章。
铁笼里关了五只猴子，实验者放进一挂香蕉，五只猴子顿时兴奋起来，其中一只率先伸手去抓。这时，实验者用高压水枪攻击五只猴子，那四只尚无行动的猴子同样受到了惩罚。过了一会儿，又有一只猴子窜到香蕉跟前，高压水枪的集体惩罚再次启动。几个回合下来，猴子都变得老实了，竟无一只敢再尝试。这时，实验者换进一只新猴，这个不知天高地厚的家伙一进笼子就直奔香蕉而去。这时，四只吃过苦头的猴子一拥而上，阻挠它接近香蕉，以免大家跟着受罪。等猴子一只只置换完毕，五只新猴面对香蕉皆不敢造次，个个循规蹈矩，成就了“自律”的一群。
要求选准角度，明确立意，自选文体，自拟标题;不要脱离材料内容及含义的范围作文，不要套作，不得抄袭。
一、审题立意
管理者角度：
(1)在高压政策下，人们极容易成为顺民、奴隶，甚至帮凶;
(2) “连坐法”最容易造就驯服的群体;
(3)刻板严厉的管理，会造就没有活力与个性的群体;
(4)专制、惩罚的教育，会毁灭学生的活力和个性;
猴子角度：
人们很容易沿袭经验，固步自封，无视新的变化;
二、片段训练
“秩序”是怎样形成的
猴子一碰香蕉就会被高压水枪袭击，周而复始，没有猴子再去摘香蕉，哪怕不知道为什么。在猴子的心里已经形成了一条传承式必须遵守的规则——不能碰“香蕉”。
我以为，“香蕉”便指渴望的，诱惑的东西。然而若不加以制约，“猴子们”便会疯狂争抢，头破血流，在所不惜。“高压水枪‘便是一种外部的监视和压力，予以打击和约束。这样”猴子“和”香蕉“都相安无事。
推及到社会，便是一番深远的探索了。封建王朝时期，有一种连做法，一人犯罪，全家遭殃。这种法制虽极残酷，却很有效，久而久之，犯罪之人很少。人们在法制的”淫威“下当了相安无事的“猴子”。现在早已没了连坐，但我们依然在追求民主法制。“高压水枪”依旧虎视眈眈，也许，有一天法律约束化为人们心中的道德律，即使“水枪”不在了，人类之间社会秩序不会崩溃，反而愈加巩固。人类能与众人追求的利益和平共处而不是大打出手。只说明社会秩序依然在形成。
“自律”是这样形成的
面对集体受罚，原来的猴子选择攻击尝试摘香蕉的新猴，面对其他猴子的“群起而攻之”，新猴选择乖乖就范，于是，“自律”应运而生。
不得不想起我国古代的“顺民”。相比于帝王，他们的生活境况简直是云泥之别。他们何曾不想过上优越的生活，去摘取美味的香蕉?可是他们不敢，残酷的刑罚让他们退却，家人的生死让他们不得不放下自己想要摘“香蕉”的手，乖乖地成为帝王脚下的顺民，甚至在发现别人有何“妄举”时还要强加阻拦，因为——他们不想被连累，所以，当水泊梁山一百单八将被冠以“盗贼”之名，也就不足为怪了。
我们不难发现，与其说“自律”，不如说是“被自律”，一群手无缚鸡之力的弱民，在强大的高压统治，恐怖政策面前，“自律’似乎成了他们的唯一选择。
个性被压制，人生如蹈矩
新猴进笼后，尚未尝试便被吃过苦头的老猴阻止，以至到后来去阻止新猴，使一群从未实践过得猴子变得循规蹈矩。不能为香蕉而越雷池一步，可悲啊!人类社会也如此，一个个束缚由此形成，人们的个性被压制，不能为理想而去打破常规，人生只能循规蹈矩。
回望历史，烟尘仍未散去。
明清时代，程朱理学盛行，人们的思想被封建礼教所禁锢。当一个个新生代的读书人拿起课本，相声便将一套套的封建礼教灌输给他们，告诉他们何为何不为，以至当时的学界死气沉沉，万马齐喑。人们从此成了遵守礼教的卫道士，只知之乎者也而不去创新突破。人们就这样在古圣先贤的训诫下，丢失了个性，庸庸碌碌过完残生。反观当时的李贽等人，敢于打破先人留下的训诫，提出反对君主专制的解放思想，在历史上留下浓墨重彩的一笔。
